Езидский народ исповедует одну из древнейших монотеистических религий единобожия – Шарфадин. Расположенная в Ираке и известная под названием «Лалеш» святыня главная езидов представляет собой храм с уникальной архитектурой, возвышающийся среди столетних деревьев, окруженный горами, а его острые пирамидальные купола символизируют солнце и яркие лучи, озаряющие мир всему человечеству. Однако, несмотря на толерантность и миролюбивость своей религии, езиды испокон веков подвергаются религиозной дискриминации со стороны окружающего их мусульманского большинства. И сегодня, в условиях современного геополитического и демократического переустройства государственности в некоторых странах Ближнего и Среднего Востока все еще проводятся попытки насильственно навязать езидам исламизм, лишить их исконной религии.

 

В нынешних условиях большинство представителей езидского народа предпочитают жить в христианских государствах. Диаспоральные общины езидов в основном раскиданы по всему миру и продолжают компактно проживать в Ираке, Сирии, Турции, Армении, Грузии, России, небольшими группами в США, Франции, Германии и ряде других странах.

 

Ученые и историки сегодня активно работают над езидской историей, несмотря на то, что имеют различные взгляды на вопрос о происхождении езидов в виду его малоизученности. Причина этого в отсутствии достоверных источников об истории становления и развития езидов как самостоятельного народа, а также запрещенного к ним доступа. Это и приводит к тому, что мнения большинства современных исследователей смешаны и даже противоречивы.

 

Не менее проблематичен и вопрос сохранения записей священных текстов, их содержания, которое определяет суть религиозного учения Шарфадин. Являясь сложной религией, Шарфадин до сих пор вызывает множество вопросов как у ученых, так и самих его носителей. Такая неизученность связана в основном с древностью религии, закрытым характером ее изучения, в устной передаче в течение многих веков религиозного и культурного наследия, хранителями и носителями которого было только езидское духовенство – пиры и шейхи.

 

Ежегодно 3 августа езиды всего мира отмечают День памяти жертв геноцида. В этот день в 2014 году против езидского народа был осуществлен очередной акт геноцида - на этот раз в городе Синджар на северо-западе Ирака. Акт геноцида в отношении езидов признали ООН, Совет Безопасности ООН, ПАСЕ, Европарламент, США, Великобритания, Бельгия, Нидерланды, Армения. Но несмотря на бесчеловечные попытки уничтожения езидского народа, он самоотверженно отстаивает свою религию Шарфадин, придерживается своей веры, обычаев, религиозных канонов.

 

Для официального межгосударственного и международного взаимодействия в Ираке создан Совет Старейшин Езидов, призывающий соотечественников всего мира объединиться, сплотиться, не оставаться равнодушными в езидском вопросе. Именно этот высочайший орган, избираемый из каждого рода езидов, уполномочен решать подобные вопросы на международной арене.

 

Согласно Декрету «О Совете Старейшин Езидов», Совет Старейшин Езидов вправе вступать в международные (неправительственные) объединения, поддерживать прямые международные контакты и связи с Первородными Родами, народами Божьими и Старейшинами других народов и наций для совместного блага и процветания. Совет Старейшин Езидов обращается ко всем желающим с предложением выдвинуть свои кандидатуры от каждого рода езидов на постсоветском пространстве для вступления в единый высочайший орган. Членами Совета Старейшин Езидов могут быть мужчины и женщины, избранные на Съезде (Декрет «О Совете Старейшин Езидов»).

 

Отметим также, что сегодня у езидов есть все основания для признания своей исторической Родины, исходя из имеющихся исторических архивных документов.

 

Проект Единства

 

 

  -   Пресс-релизы