Никол — ритор, но опасный из школы. Статья Ашотяна из СИЗО
06-07-2026 19:33 Армения Обзор прессы Диаспоры
auroranews.am Армен Ашотян сделал заявление из «Вардошен» ИК
СОФИСТЫ «СМЕРТЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ»: БОРЬБА ПРОТИВ ПАШИНЯНА ДОЛЖНА БЫТЬ ЗНАНИЕМ. ЗАЯВЛЕНИЕ ЗАКЛЮЧЕННОГО АРМЕНА АШОТЯНА ИЗ КАЛАНАВАЙРА
Несколько недель назад Никол Пашинян, оправдывая свое очередное необузданное выступление, сказал, что он «страстный оратор»:
Думаю, многие иронизировали, шутили на эту тему, сосредоточившись на слове «страстный», за которым забылось признание Пашиняна: он действительно оратор, хороший оратор, который, по его собственным словам, захватил власть в 2018 году, а сейчас одним из трех основных опор, удерживающих ее, остается его слово (о двух других — репрессиях и внешней поддержке сейчас не упоминаю, — А.А.).
Да, Никол — оратор, но в обычном, классическом смысле он из самой опасной, разрушительной школы ораторов. Он софист.
В нашей повседневной жизни мы используем это слово, как правило, с серьезным лицом, чтобы охарактеризовать людей, которые гладят головы или размахивают руками:
На самом деле это не невинная черта самодовольных людей. История знает множество случаев, когда софисты разрушали государства, и Армения не является единственной и исключительной.
Лейтмотив моей статьи не заключается в том, чтобы делать намек или теоретический анализ. Я думаю, что оппозиция до сих пор проигрывает Пашиняну, потому что не проводит комплексный анализ и не подходит к этому вопросу систематически. Короче говоря, борьба оппозиции должна быть более «знаниеориентированной», поскольку на самом деле Никол — феномен, у которого есть своя методология:
Попробуем, опираясь на исторические факты, дать основные характеристики:
В Древней Греции конфликт между Афинами и Спартой закончился победой Спарты из-за софистов, управлявших властью в Афинах. Именно они начали создавать атмосферу в Афинах, а один из них — Алкивиад, который был правителем и самым влиятельным оратором, убедил город отправить беспрецедентно большой флот на Сицилию, что закончилось катастрофой для Афин:
Древние греки хорошо знали силу слова, которая становилась все более важной в условиях афинской полисной демократии, механизм которой, если упростить, заключался в том, кто кого и как убедит:
Именно здесь в здоровую и традиционную риторику вмешался ее искаженный и манипулятивный вид — софистика. Если до этого язык и речь служили для описания реальности, то софисты начали совершенствоваться, используя слово для искажения, извращения реальности. Софисты достигли совершенства в убедительном доказательстве того, что не соответствует действительности (Никол, прислушайся, — А.А.).
Поскольку знание больше не было преобладающим, истина оказалась под ударом. Софисты превратили политические дебаты в принципы «кто кого заткнет», «кто кому перебьет голос», а не в поиски истины:
Софисты говорили, что не важно владеть темой или быть экспертом в вопросе. Важно уметь говорить на тему (уши Никол снова прислушиваются):
Еще одно важное замечание: если в науке факты являются неопровержимыми и неизменными явлениями, то в софистической риторике любой факт может быть опровергнут, и, следовательно, больше не является фактом (представляю, как сейчас реагируют уши Никол, — А.А.).
Это и есть «смертельное оружие» софистов — ИСКАНДЕРЫ: опровержение фактов нарушает устойчивость и равновесие реальности, разрушает окружающую среду людей:
Еще один секретный прием софистов — акцент на «ценностях» и эмоциях в речи. И это логично: опровергая факты, они разрушают реальность, которую заполняют своими эмоциями (как бы сказал Пашинян — «страстями», — А.А.).
В отличие от фактов, «ценности» и эмоции не являются неизменными характеристиками реальности, они не содержат информации о мире, а выражают наше субъективное отношение к миру…
Однако…
После уничтожения фактов «ценности» и эмоции софистов становятся направляющими, определяющими и создающими иллюзию стабильности:
С одной статьей, тем более из камеры, трудно претендовать на более детальное описание проблемы, поэтому я постараюсь в следующих публикациях затронуть вопрос (очень важный, — А.А.), как древние греки боролись против разрушительных приемов софистов:
Продолжение следует…
АРМЕН АШОТЯН
Вице-президент РПА
«Вардошен» ИК
* Этот текст автоматически переведен с помощью искусственного интеллекта (ИИ).
РУССКИЙ
